Глава Курайш также стала объектом искажения. Она была выдана за ссылку на племя Курайш, чего не было. Любая ссылка на племя в этой главе делает её тезис совершенно бессмысленным и непоследовательным, что можно легко заметить по некоторым унаследованным переводам. Тем не менее, деспоты Омейяды были самой выдающейся ветвью Курайша, и им нужно было возвеличить себя за счёт особого упоминания их племени в Коране. Поэтому они не заботились о том, чтобы создать двусмысленность и путаницу в его переводе.

И вот, перевод, основанный на последних исследованиях, представлен для простого и ясного, а также полностью последовательного понимания.


106/1 Ради объединения, взаимного знакомства, организации (людей, собранных издалека и занятых борьбой друг с другом),
106/2 и ради сохранения их в узах любви, дружбы и гармонии с течением времени (прохождение горячих и холодных сезонов)
106/3 крайне важно/ необходимо, чтобы они коллективно повиновались Господу этого идеологического центра управления (Аль-Байт);
106/4 И им должно быть ясно, что именно эта Власть обеспечивает их пропитанием в голоде и нужде; и миром в страхе и опасениях.